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布朗族如何祭拜祖先的布朗族崇拜仪式介绍

发布时间:2020-02-26 17:59:12 阅读: 来源:洁面仪厂家

布朗族如何祭拜祖先的?布朗族崇拜仪式介绍

布朗族非常崇拜祖先。首先崇拜的便是古老的氏族“丢瓦么”(女神)和“丢瓦位”(男神),进入农村公社后,这两个氏族祖先神转变为各村社共同崇拜的对象“寨神”。

它管理着全村社成员的一切吉凶祸福。

每个氏族都共同奉祀一个氏族祖先神,以“胎嘎滚”(祖先灵台)作为标志。“胎嘎滚”为一竹篾箩筐,内盛祖先遗留下来的各种生活用品和生产工具。筐内的灵物各氏族都不尽相同,多为象牙、贝壳、小刀、米、剪刀、蜡条、银器、宝石、经书等。“胎嘎滚”由现任氏族长保管,每逢节庆、盖房、结婚,氏族成员都要对其祭祀,祈祷祖先保佑全氏族吉祥平安。

此外,布朗族的每个家庭都供奉着一个家神,或用芭蕉叶、甘蔗叶、蜡条等作家神的象征物,或无任何象征物,只是在过年时进行祭祀。

布朗族的鬼神崇拜

山神。居住在山区的布朗族特别尊奉山神,重视山神祭祀。他们认为山神掌管山林,每年须供祭4次以保安宁。墨江的布朗族每年农历正月初五或初六,要以米、酒、茶、纸钱和红公鸡祭祀山神。白摩(巫师)杀鸡、点香、烧纸钱、念咒祈祷。祷毕再烧纸钱,或将纸钱沾鸡血贴于树上,表示奉献。

社神。村寨的守护神。各村寨中央设有寨心木桩,周围以石块砌成高台,表示为社神所居。也是祭祀的社神中心。墨江的布朗族每年农历二月间,用牛一头、公鸡一对、谷一斗、米一升、香一把为祭品,在“神林”中祭祀社神。由白摩用削尖的栗木棍杀牛,割下牛头挂在树上,同时献鸡、烧香。祭毕,全村老少在树下聚餐。妇女特别是孕妇及其丈夫禁食牛头、鸡头。祭后三天内不准下地劳动,不能接近大树。(见彩图[村寨守护神(布朗族)]

水鬼。勐海县布朗族认为一种名“苦拉”的水鬼,在鬼中的地位最高。他们形容水鬼是人头蛇身,每当下大雨、涨大水时就出来作祟。人见之即死。要请祭司在河边念经,将饭盒、土锅、碗筷等丢入河里,供其享用。为与水鬼隔离,他们严禁引水进寨,并不准在寨内挖沟修塘或凿井储水。

火神。崇拜礼仪甚多。在刀耕火种年代,每年烧地要先祭火神,祈求保护生灵,不要烧越出界,伤害人畜。在家里,房屋正中的方形火塘是祭火神的主要地方。凡婚嫁、丧葬、过继子嗣等重大事件,都要在火塘边举行祭礼。并有不准跨越火塘、不准脚蹬火塘上的三脚架以及在火塘上放置鞋袜衣裤等禁忌;否则,便认为会触犯火神,祸及全家。墨江的布朗族认为灶神能保合家平安和六畜兴旺。在除夕吃团圆饭前,需先以糯米(或高粱)饭团、肥肉、酒等置于灶头,合家跪拜祭祀灶神。此外,在二三月间还要祭灶。祭时供茶、酒、饭各一碗,由家长持鸡拜献,然后杀鸡,拔毛沾血贴于灶上。

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